Xưa nay, người thành đại nghiệp ai lại không nhất tướng vạn cốt khô, sao có thể lòng dạ đàn bà mà nhân từ nương tay? Sự nghiệp thống nhất tín ngưỡng lại càng là bá nghiệp thiên thu. Phải dốc cả vốn gốc, chế tạo ra trụ cột tín ngưỡng vững chắc nhất. Chỉ cần trụ cột kiên cố, ngày sau thu người tới, đồng hóa cùng truyền bá tín ngưỡng, tuyệt đối có thể làm chơi ăn thật.

– Thiên địa bất nhân, dĩ vãn vật vi sô cẩu. Câu nói này ta càng ngày càng thêm thấm thía rồi.

Giờ phút này, ánh mắt Sở Vân xuyên thấu qua vô tận không gian, cúi nhìn toàn bộ giang sơn.

– Thiên địa không phải nhân trị, mà là pháp trị, bởi vậy mới có lưới pháp tắc bao phủ càn khôn, phồn diễn sinh tức đều phải tuân theo pháp tắc của lưới pháp tắc. Chỉ cần có lưới pháp tắc, tư tưởng thế giới mới bình hành. Thiên địa sẽ không vì bất kỳ một tồn tại nào, vạn vật tương sinh tương khắc, chắc chắn sẽ có quan hệ khắc chế cùng bị khắc chế.

– Bởi vậy, phía dưới lưới pháp tắc, chúng sinh bình đẳng, ai cũng không có đặc quyền.

Cho nên “Dĩ vạn vật vi sô cẩu” chính là đối xử với vạn vật như nhau, cũng không giảng nhân tình, đây chính là “bất nhân”.

– Thiên địa bất nhân dĩ vạn vật vi sô cẩu, lão thiên không có một chút nhân từ, coi vạn vật như chó rơm, đó chính là lãnh khốc vô tình. Nhưng chỉ có người chính thức lý giải, mới có thể minh bạch đạo lý trong những lời này, bởi vì trong thiên địa luôn có một thứ đại nhân ái, nhân ái ở đây chính là tuyệt đối công bình, công chính, đối với vạn linh đều đối xử như nhau.

Đối xử công bằng, chính là thứ nhân ái lớn nhất!

Dùng sóng lớn cuốn cát, còn lại chỉ là tinh anh, tín ngưỡng thu hoạch được chỉ có tăng chứ không có giảm.

Tuy rằng rất nhiều yêu vật chết đi, nhưng yêu tinh chúng tạo thành, một bộ phận nhỏ bị nhân loại lợi dụng, đại bộ phận đều bị thiên địa phân giải. Một bộ phận trong số này được yêu vật trận nhãn hấp thu, bởi vậy toàn bộ tiên nang thế giới càng thêm vững chắc, một bộ phận lại hình thành lên các loại tài nguyên, phân bố trong thiên địa. Trước kia, các tộc bầy đó tiếp xúc chặt chẽ với nhau, không có không gian phát triển cho riêng mình. Tựa như mười người chen vào một căn phòng bốn người. Cho dù chúng Tiên phi dốc lòng bố cục, nhưng nhân tâm cuối cùng có hạn, vẫn có vô số địa phương không hợp lý.

Nhưng trải qua chiến tranh nhân loại, yêu vật hoang dã tranh đoạt, toàn bộ thế giới đang tự điều chỉnh lại, địa phương không hợp lý càng ngày càng ít, tự nhiên tuần hoàn một cách trôi chảy, chuỗi sinh vật càng thêm vững chắc. Tuy rằng trước kia tiên nang thế giới phồn vinh, hưng thịnh đến cực điểm, nhưng dù sao cũng chỉ là chắp vá lên nhau, tồn tại rất nhiều tai họa ngầm, không hề ổn định, tiềm lực phát triển cũng vô cùng nhỏ bé.

Tựa như một người gầy yếu khiêng trên vai một đống lớn đồ vật đi về phía trước. Như vậy có thể đi được bao xa?

Hôm nay trải qua chiến tranh tẩy lễ, gánh nặng đã được giảm bớt, đồ vật lưu lại không gì không phải được tuyển chọn kỹ càng. Những thứ loại bỏ đều được sử dụng, người gầy yếu đã trở thành một vị tráng hán. Bởi vậy tình cảnh lúc này biến thành một tráng hán y phục giản nhẹ, đang bước từng bước dài hướng đến tương lai tươi sáng.

Trước sau đối lập, vừa nhìn đã hiểu rõ. Sở Vân không chỉ có được một trụ cột tín ngưỡng vững chắc, hơn nữa sẽ có được một tiên nang thế giới càng thêm ổn định, tiềm lực phát triển càng lớn.

…

Trong khi Sở Vân tưới tắm tiên thiên nguyên tinh cho bảy mươi hai hương phi, muốn đề cao thân thể các nàng thành thân thể tiên thiên.

Quỷ Châu, sâu trong m Hủ Hoang Địa.

Mây đen che phủ bầu trời màu bạch cốt, khiến cho m Hủ Hoang Địa vốn đã tăm tối nay lại càng tăm tối hơn.

Một đống lửa được đốt lên giữa không gian hắc ám đó.

Thỉnh thoảng củi khô cháy bắn ra tia lửa, vang lên những tiếng lép bép.

Gió lạnh gào thét, lại không giập tắc được ngọn lửa này, ngược lại thế lửa lại càng thêm mãnh liệt.

Tiêu Yến ngồi bên đống lửa, một bên hưởng thụ hơi ấm mà ngọn lửa mang lại, một bên sửa sang lại tiên nang bên hông.

Trước kia tiên nang của nàng chỉ là hạ đẳng. Nhưng hôm nay, hai chiếc tiên nang bên hông nàng đều đã là tiên nang thượng đẳng!